Групповая дискуссия вместо индивид. интервью. Применение групповой дискуссии типично для исследовательскойпрактике. Речь идет о сборе объективных и обобщающих индивидуальных данных.Большое место занимает понимание такого положений вещей, которое существует за

Определенные коррективы вносит Аристотель и в платоновскоеучение о душе. Считая душу началом жизни, он дает типологию различных “уровней”души, выделяя растительную, животную и разумную души. Низшая душа —рас-тительная — ведает функциями питания, роста и размножения, общими для всех

 Преимущества и недостатки групповой дискуссии на инструментасбора данных. Не смотря на то, что метод групповой дискуссии висследовательской практике применяется все чаще, он представлен в специальнойлитературе как спорный (оспариваемый) метод.

Cпециальных работ по гносеологии у Аристотеля нет. Но опознании он говорит везде: и в метафизических, и в физических, и впсихологических, и в логических своих сочинениях, и даже в трудах, посвященныхэтик и политике. Вопрос о познаваемости мира не является для Аристотеля

Теперь рассмотрим подробнее, каким образом мы образовалипонятие «стул». 1) В самом начале перед нашим умственным взором был некоторыйумственный образ стула, который мы дополнили нашим воспоминанием об отдельныхстульях, которые мы с вами встречали в своем опыте. Выбрав какой-нибудь стул в

Эмпирическое социальное исследование — это научнаяпоследовательность действий, которая называется эмпирической, когда исследуютсяс. факты опытным путем. Необходимо, чтобы исследование фактов носило интерсубъективныйхарактер, а не субъективно-индивидуальный, и поддавалось проверке. Эмпирическое

Мы будем делить простые признаки на: А. Положительные и отрицательные. Б. Существенные и несущественные. В. Отличительные и неотличительные. Рассмотрим эти деления по отдельности. Поскольку во всех этих

В результате действий анализа, абстрагирования, сравнения,синтеза и познавательного обобщения мы образовали понятие. Однако, чтобы егоотчетливо мыслить и, главное, уметь передавать наше понятие другим, мы должныустановить, каким образом понятия выражаются в языке.

Впервые понятие материи было введено Платоном,  который хотелс его помощью пояснить причину многообразия чувственного мира. Если идея уПла-тона есть нечто неизменное и тождественное себе, если она определяетсячерез “единое”, то материю он мыслит как “начало иного” — изменчивого,

Рассмотрим еще раз определение понятия «понятие». В нем легкоразличать то, что выделяется и обобщается в понятии, и то, при помощи чегопроисходит такое выделение и обобщение. Первое — это интересующее нас множество объектов, второе —