Автобиография

XVII век не только в Англии, но и в континентальной Европе был веком
взлета и обновления человеческого духа, коренной ломки отживших свой век
социально-экономических и политических порядков, окостеневших духовных-
научных нравственных, эстетических, философских традиций.
Какое место в духовной истории человечества занимает Джон Локк —
современник ученых Бойля, Ньютона; философов Декарта, Тоббса, Спинозы,
Лейбница; композиторов Генделя и Баха; писателей Мольера и Свифта.
Родился Джон Локк 29 августа 1632 года на западе Англии в небольшом
городке Рингтон, в семье провинциального адвоката. Воспитывался он в
пуританской семье, находившейся в оппозиции к господствовавшей в стране
английской церкви и к произволу абсолютной монархии Карла I. В юношеские
годы Локк испытывал влияние политических идеалов отца, который отстаивал
суверенитет народа, осуществляемый через парламент.
В 1646 году он был зачислен в Вестминстерскую школу. В 1652 году Локк,
один из лучших учеников школы, поступил в Оксфордский университет.
В Оксфорде Локк сближается с энтузиастами нового научного направления,
противостоящего схоластической учености, господствовавшей в английских
университетах . Ричард Лоувэ, стороник экспериментального изучения причин
заболеваний, впервые применивший переливание крови, увлекает Локка
занятиями медициной.
В Оксфорде Локк становится другом Роберта Бойля и совместно с ним
проводит и обсуждает естественнонаучный эксперимент, Бойль побудил у него
интерес к философии Декарта и Тассенди.
В 1667 г. Локк принимает предложение лорда Эшли занять место домашнего
врача и воспитателя его сына и затем активно приобщаться к политической
деятельности, однако его интерес к науке не ослабевает.
После знакомства с выдающимся врачом-новатором Томсаном Сиднемом он
начинает трактат “О медицинском искусстве”, в котором приводит доводы в
пользу экспериментального исследования заболеваний. В 1668 году Локка
избирают членом Королевского общества, а в 1669 г. — членом Совета этого
общества.
Главными областями интересов Локка были естествознание , медицина,
политика, экономика, педагогика, проблемы связанные с отношением
государства к церкви, в частности проблема веротерпимости и свободы
совести. На протяжении всей жизни у Локка сохранился интерес к социнианству
— рационалистическому направлению в протестантизме, развивавшемуся главным
образом в Польше.
В 1667 г. Локк пишет “Опыт о веротерпимости”. Опираясь на эту работу
лорд Эшли пытался убедить короля предпринять конкретные шаги по ограничению
возраставшего в Англии влияния католиков и преследования протестантов.
Началом исследования Локка в области теории происхождения и сущности
политического общества, государства и собственности стала работа “Опыт о
законе природы”, написана на латинском языке в 1660-1664 гг. В многообразии
научных интересов Локка выделяется центральная область — обоснование новой
философской концепции происхождения и сущности знания. В 1671 г. Локк
принимает решение осуществить тщательное исследование познавательных
способностей человеческого разума и тех шагов которые совершает ум в своем
движение к знанию. Это был замысел главного труда Джона Локка — “Опыт о
человеческом разумении”, над которым он работал на протяжении 16 лет.
В 1672 и 1679 годах Локк получает различные должности в высших
правительственных учреждениях Англии. С конца 1675 г. до середины 1679 г.
из-за ухудшения состояния здоровья Локк находится во Франции. В 1683 он
эмигрирует в Голландию. Это были годы напряженного труда, знакомства с
протестантским движением во Франции и Голландии.
В 1688-1689 годах был положен конец монархии Стюартов, а заодно и
скитаниям Локка. В результате революции в Англии были заменены основы
политического режима конституционной монархии, который существует и поныне.
Локк, участвовавший в подготовке переворота 1688 г. возвращается на родину.
Наряду с правительственной службой он ведет широкую научную и литературную
деятельность. В 1690 г. в Англии издается “Опыт о человеческом разумении”,
“Два трактата о правлении”, а в 1693 г. — “Мысль о воспитании”. В 1695 г.
появилась его работа “Разумность христианства”.
В “Посланиях о веротерпимости” и “Разумности христианства” он
отстаивает идею отделения церкви от государства.
В поход против Локка выступили и церковники, и многие Оксфордские
преподаватели, и представители идеалистического философского течения. В
1703 г. за год до смерти (28 октября 1704 г.) он узнает о полном драматизма
сражении в стенах Оксфордского университета: о борьбе реакционных
преподавателей за официальное изъятие его “Опыта” из учебных программ
университета.