Стех пор, когда произошло официальное «рождение» теориипостиндустриального общества, прошло уже более тридцати лет. Настало времяподводить предварительные итоги того, насколько оправдались предсказания Д.Белла, О. Тоффлера, Л. Туроу и прочих исследователей. Попытку такого подведения

Конфликт«сознания»и«жизни» Эскизное введение в «фундаментальнуюструктурно-историческую антропологию» Видимаядинамика, так сказать – «поверхностная структура» человеческой

Введение Впервые термин «социология» былвведен французским социологом Контом в середине XIXв. и означал«обществоведение». На протяжении века предмет социологии менялся. С однойстороны он уточнялся, что выражалось в отделении социологии от философии. А с

Впредшествующих лекциях я рассказывал вам о наших попытках рассмотреть мышлениекак процесс. Мы выяснили, что все эти попытки привели нас к твердому убеждению,что мышление, или рассуждение, не может рассматриваться с точки зрения и всвете этой категории. Мы пришли к выводу, что мышление надо рассматривать

(несколько замечаний к постановке проблемы)  РоманМанекин «Вовремя изложения результатов этих размышлений четыре главные идеи владели моимсознанием. Во-первых, что движение исторической и философской критики

Понятия«система», «системность» и их производные, завоевавшиевысокий авторитет в немецкой классической философии стали объектом насмешек виррационалистически ориентированном сознании XIX-XX-гo столетий, отвергавшемкакую бы то ни было продуктивность «системосозидания», нередко

1. Наука как форма духовной культуры Вначале этой книги мы говорили о том, что философия представляет собойсамостоятельную и специфическую форму духовной культуры, и что другимиосновными ее формами являются наука, религия и искусство. Кроме того, мы

Основные понятия Духовнаякультура человечества существует в различных видах или формах, из которыхосновными являются наука, религия, искусство и философия. Эти формы сходны междусобой в том, что с их помощью человек пытается ответить себе на бесчисленные

Впредшествующих лекциях были выяснены теоретические и методические принципы нашегоанализа текстов. Первый из этих принципов был связан с понятием процесса: мыобсуждали вопрос о том, какие процедуры должны быть применены, исходя из того,что мы пользуемся самой категорией процесса. Другая группа принципов была

Японец:Конечно. Поэтому лекцию «Что такое метафизика?» мы в Японии поняли сразу,как только она дошла до нас через перевод, на который отважился японскийстудент, который тогда у Вас учился. Еще и сейчас мы удивляемся, как европейцы